□赣州中学高一（2）班 刘喻福

　　酒从被酿造出来便成为人类文明的一个独特载体。我爱读古诗词，尤其对诗词中的“酒”感兴趣。

　　“天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。”诗仙李白也是一名酒仙，他的诗，常常肆意抒发对酒的热爱，充分展示了中国人好酒的秉性。且看，无数的诗词中刻录了形形色色的“酒”，咏唱千百年，或浅酌或豪饮，或闲坐山中，独品一酒，闲情雅致，便是人生好景，或颠倒痴狂，对酒当歌，叹人生几何。

　　诗词中的“酒”是不羁的。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”这是曹植的放荡，而李白，不仅将其继承过来，还将其推到了更高的境界：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”不慕名利，及时行乐，这就是“酒”的不羁。唐寅也达到了这个境界，“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。”浮生若梦，为欢几何，唯有携一壶美酒，纵情山水之间，方得人生之乐。

　　诗词中的“酒”是寂寞的。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”月下饮酒，却无亲友在旁，只有月、影聊解孤独。连李白也在这孤苦中沉沦，只有“举杯消愁愁更愁”。而白玉蟾作为一代道宗，却也不能免俗：“吊影自怜孤，消愁得酒壶。”由此可见，人生可得一知己相伴，是何等乐事！

　　诗词中的“酒”是欣喜的。“开轩面场圃，把酒话桑麻。”这是孟浩然的故人相聚之喜。“十觞亦不醉，感子故意长。”这是杜甫的老友重逢之喜。“烟雨微微，一片笙歌醉里归。”这是欧阳修的醉情山水之喜。“共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”这是李清照的细赏梅花之喜。“我有旨酒，嘉宾式燕以敖。”这是《鹿鸣》中的宾主尽欢之喜。

　　诗词中的“酒”是悲壮的。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，在千里疆场上饮酒高歌，这是王翰的悲凉与轻狂。“万事一杯酒，长叹复长歌。”是有心报国却无力回天的辛弃疾在借酒消愁，“身世酒杯中，万事皆空。”他将国家兴亡、民族忧虑寄托于酒，只有在酒中，才能看到当年那个在沙场点兵、弓如霹雳弦惊的自己。

　　……

　　酒的烙印已深深刻在中华民族的灵魂之中，诗词中的酒不仅仅是“酒”，更包含了民族品格。诗中有酒，酒中作诗，或悲或喜，都已了然。将酒溶于诗，将情溶于酒，古诗词中的酒，岂不美哉？