□唐小斌

　　这里山迢迢，这里水长长，东南与小武当相连，西与莽莽林海九连山相连，地处山城龙南最边远的杨村镇。历史上此处是个社会动荡的地方，明代王阳明曾在此平定叛乱，为永保太平之意，他把此地设置为太平堡，此后太平堡之名就流传至今。

　　老早时，太平堡每家每户都有一把锋利无比的板刀，一是用来护身，二是用来狩猎。他们性格豪爽，直来直去，喝酒不用杯子，而是用大碗，一大碗酒，一仰脖子立马就干了。常常挂在嘴边的口头禅是：“你阿莫怕阿爸的板刀？”老古时龙南城有话：“冇功夫莫上太平！”意思就是，这里的人野蛮，不好惹，没有本事就不要到太平堡。时至今日，杨村人听到人家对他们说“板刀”二字，依然会有愠意，认为是对他们人格的侮辱。其实从另一方面而言，这里的人恩怨分明，讲义气，可以“士为知己者死”。

　　走在太平圩镇的小街上，头戴冬头帕、身着客家服饰的客家女人随处可见。客家女人的服饰总体而言是素朴的，但那冬头帕的花边与拦衣裙的系带，却是用极醒目的七彩丝线织就的精美图案。那些天蓝色的布襟对褂衫，是客家母亲特有的服饰，方言叫“爱姥衫”，就是“母亲衫”的意思。这种素朴服饰，透着母亲的气息，总让我眼神安宁，心安一隅。

　　太平堡的方言也与众不同，有着一种特殊的腔调，听是好听，但实在难懂。我的奶奶是太平堡上的人，我身上流着太平堡人的血液，但我听着这太平话依然是一头雾水。

　　太平堡下，一条清流缓缓流过，名曰太平江。俗话说，好水出好酒。太平堡的美酒是整个山城最有名的，过年时往来车辆中，好多都是装着一坛坛美酒。美酒或金黄或朱红，浓烈香溢。这里的男女老少，皆有一副好酒量，家家户户，都存放着好酒，干活累了、渴了喝一碗，来了客人，大碗喝，尽管世事时移，这里依然沿袭着大碗喝酒大块吃肉的古风。

　　酒风烈，人微醺，漫步太平堡不远的两山相夹水口之上，一廊桥飞架南北，架起两山通衢之道。桥是四拱凉亭，二孔三墩，两个半圆并列于太平清江之上。中间迎上游突出成半船形的桥墩，线条流畅，分水尖锐利，特有一种美感。桥身侧面拱顶三耙飞檐装饰，翘角如翼飞动，让庄重威严的廊桥更具生气，绿水青山因了这桥而更具神韵。太平桥因其独特造型被《世界桥梁大观》载入史册，成为不朽的经典。当年王阳明为永镇太平，设立太平堡，架设太平桥，造福百姓乡民，或许他根本就没有想过，这桥会成为他人生中浓墨重彩的一笔。

　　传说太平桥建成之后，在下游几十米处的江中，显现出一块巨大的奇石，形同卧伏的水牛，村民视之为神牛。传说神牛能随着洪水涨落而浮沉，夜间还会到邻近的广东连平寻食禾麦。乡民视之为神，说是能庇佑四乡的四时禾刈，可保田里丰收。有诗云：“可惜江边一瘦牛，迄今不知几春秋。洪水滔滔推不动，细雨霏霏作汗流。纵多嫩草难下口，铁鞭任打不回头。过往君者牵不起，天地为栏夜不收。”后来，有先生说：“牛要在栏内，怎可在栏外？神牛在桥下，必往外地爬，神牛在桥上，保佑太平旺。”意思是要在神牛之下筑桥，拦住神牛。于是在清朝嘉庆年至道光年间，乡人广为集资，在石水牛下游100多米处，以先前的太平桥为蓝本，又建了一座太平桥，并且精凿细雕了一只石水牛，与江中的水牛配对，这只石水牛至今仍放置在杨村镇车田村的围门口。

　　几百年风风雨雨，花已落，人已逝，桥依旧……站在廊桥上，江风凛凛，放眼整个河川，极目楚天舒，两岸青山翠。或许正凝神间，山道间悠转而出的“过山溜”，震起了耳膜：“啊喂，打铁莫怕哩火星烧，恋妹哟莫怕斩人刀，斩了头来还有颈，斩了颈来还有腰，就嗨全身都斩碎，还有魂魄力同妹聊……”火辣辣的情，火辣辣的爱，这是太平人的豪气，这是太平人对生活的勇猛。