□李伟明

　　瑞金民间有句流传颇广的俚语“你有文章他有命”，细琢磨颇有意思。“文章”是真本事，但它并不是通向成功的必然条件、唯一条件；人家虽然没有“文章”，但因为有“命”，照样成功，甚至混得比你更好。就这么七个字，流露着几许无奈，同时也隐含了几分通达，表明自己对世上之事看得开，想得通，不计较，不争斗，由他去就是了。无独有偶。在赣州城，也曾经有一句俚语“田螺有鼻（方言，指田螺后端尖尖的部位，以前的赣州城里人叫它‘鼻斗子’）人没比”，大意是说人也好事也罢，很多时候实在是没有什么可比性。当然，由于赣州城的新市民成了大多数，这句话，估计只有“老赣州”才听闻过了。 

　　自古以来，总有相当一部分人把“命运”看得太重。民间还有个说法，一个人要成功，靠的是“一命二运三风水”什么的。这当然是无稽之谈。但有那么多人信，说明很多人还是习惯把自身之外的因素当作成败的主要因素，未免显得消极。

　　古人形容一个人的运气好孬，说得最多的大概是这一句：“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。”这里说的是两个故事，而且都发生在江西。前半句，说的是唐代大才子王勃省亲途中，乘船路过马当（今江西省彭泽县境内），因风阻不能前进。他得知次日重九佳节，当地领导将在滕王阁设宴会搞征文比赛，有心去试试身手混点盘缠，可惜路远时间急，根本赶不上。这时，一位水神前来相助，对他所乘的船一路顺风吹送。第二天，王勃便到达南昌，按时赴会，留下流传千古的名篇《滕王阁序》。后半句，说的是宋代有个穷书生张镐，流落饶州（今江西省鄱阳县）荐福寺，生计无着，而且干什么都失败。荐福寺前有唐初书法大家欧阳询书写的青石碑，即荐福碑。寺僧（一说镇守饶州的范仲淹）便指点张镐去拓碑帖一千份卖作路费。张镐带着纸兴冲冲赶去拓片。不料，刚到寺前，忽然一个响雷将荐福碑击了个粉碎。按这两个民间传说，王勃与张镐，一个是运气要多好就有多好，一个是运气要多差就有多差。人和人之间，真是没法比呀。

　　正是因为每个人的机遇千差万别，所以，对于成败之事，要有理智的认识。一个人如果获得了成功，要随时保持清醒头脑，千万不要以为当真是“老子天下第一”，从此谁都不放在眼里，事事摆出“舍我其谁”的姿态。一个人遭遇失败，也不要觉得自己一无是处，心灰意冷，一蹶不振。有些事情，也许真不能怪自己，如果尽了努力的话。“不以成功论英雄”的观点是有一定道理的。成功有多种因素，自身努力、贵人相助、机遇光临，等等。如果只看结果，忽视过程，随便下结论，难免偏颇之处。所以，我对于人家的身份、头衔、荣誉什么的，一般不太容易肃然起敬。头衔多、来头大，未必能力一定强。某些教授、专家、这“长”那“长”的，可能是出身好、起点高、平台大的缘故，所以轻轻松松戴上光环。但若论业务上的真实本事，还是要看成果，看实绩。金庸的武侠小说里便经常冒出一些身份低微的高手，比如少林寺没有名号的扫地僧，以及最底层的挑水僧觉远，真才实学都是“天花板”一样的存在。少林寺面对强敌，那些拥有“高级职称”的高管们都束手无策，关键时刻，竟然要他们这种小人物出头扭转乾坤。还有一些身份显赫名头甚大的人物，却华而不实徒有其名，比如慕容复。金庸这样写意在何为？读者不妨见仁见智。至少，我在身边是真真切切遇到过几个“慕容复”般的声名颇响的人物。 

　　不可预测的机遇确实会影响一个人的成长，但这终究是小概率的偶然事件。像王勃与张镐这种极端，毕竟少之又少，不可当作常态来看。我们承认机遇的力量，但不可因此守株待兔，以逸待劳，静候机遇送上门来；更不可因此自暴自弃，不思进取，白白浪费大好年华。人间正道是沧桑，不管什么时候，还是要把自身努力摆在第一位。机遇来不来，我们决定不了。但一个人是否愿意努力，就是自己可以决定的，把握在自己手上的。奋斗与“躺平”，结果定然不一样。努力未必使我们跑在最前，但一定不会让我们落在最后。而放弃努力，要是没有机遇，那就注定要成为垫底的那一个了。

　　人家有“命”，和自己努力做好“文章”并不冲突。“文章”是可以触摸的，“命”是无以捕捉的。“文章”可以让自己保底，好歹有个支撑。“命”却来无影去无踪，让你一点底也没有。一个人对待生活、对待事业，最重要的还是踏踏实实做好自己的“文章”，不为人家的“命”而乱了自己的心，这才是真正的睿智之举。