□潘玉毅

　　“过完元宵，才算把年过完了”，当人们还在回味春节时，各地便已争相筹备起了舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船、做灯笼、猜灯谜、包汤圆等精彩纷呈的元宵活动。

　　一

　　正月十五闹元宵，指令明确，一个字——“闹”。

　　元宵，也叫元夕，重头戏自然是在晚上。

　　其实，从很早以前开始，元宵节就已是上至朝堂下至民间的一个重要节日。相传，2000多年前的西汉时期，周勃等人平定“诸吕之乱”便在正月十五，汉文帝即位后，深感太平盛世来之不易，为了纪念这个日子，每逢正月十五之夜，他必出宫与民同欢。凡此良宵，西都长安，家家户户张灯结彩，热闹非凡，久而久之，“闹元宵”的习俗便保留了下来。

　　到了后来，元宵节变得愈发热闹。以隋朝为例，“每岁正月，万国来朝，留至十五日。于端门外、建国门内，绵亘八里，列为戏场。百官起棚夹路，从昏达曙，以纵观之，至晦而罢。伎人皆衣锦绣缯采，其歌者多为妇人服，鸣环佩，饰以花髦者，殆三万人……金石匏革之声闻数十里外，弹弦擫管以上万八千人。大列炬火，光烛天地，百戏之盛，振古无比。自是每年以为常焉。”《隋书》里的这段记载，为我们再现了旧时的元宵盛况。无独有偶，《东京梦华录》所追述的北宋都城开封过元宵的场景亦是一般地热闹。

　　现如今，元宵节唱戏文的习俗在许多农村地区仍旧完好地保留着。元宵前后，或由企业家出资，或由村民集资，从远方请来草台班子，锣鼓喧天，要一连闹上好几日。间或，戏曲爱好者也会自发组织，为游人免费地演上几场。

　　元宵佳节，热闹不止于戏台，而是充满了大街小巷。小孩的欢闹声，大人的谈笑声，表演乐器发出的敲击声，游人熙来攘往留下的喧闹声……声声悦耳，道尽了节日的美好！

　　二

　　作为一个传统节日，元宵无疑是诸多节日中最浪漫的。在古人的吟咏里，关于元宵的诗词不胜枚举。欧阳修就有一阕《生查子》，词云：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”寥寥数语，让人们得见一个凄美的爱情故事。

　　宋明两代的话本小说里，创作者还很喜欢把才子佳人邂逅的剧情安排在“元夜”这个时间点。仿佛到了此时，人就变得格外多情。冯梦龙的《喻世明言》引有一首诗：“太平时节元宵夜，千里灯球映月轮。多少王孙并士女，绮罗丛里尽怀春。”隐隐点出了这个节日的难得。读其诗，让人不由想起歌德所说的“哪个少年不善钟情，哪个少女不善怀春”。

　　古时候，由于封建礼教思想的束缚，年轻的女孩子是不被允许随便外出的，只有过节时例外。灯初放夜人初会，梅正开时月正圆，不管过去多少年，一对对情侣相携出游都是元宵佳节一道亮丽的风景线。

　　三

　　元宵来临时，地气尚未转暖，气温也是忽高忽低的。不过与肌肤感受到的乍暖还寒不同，它落在人心里的感觉始终是温暖的。

　　中国的传统节日有一大特点，那就是离不开美食，而且通常以吃开场，最终归于情感寄托。

　　元宵节吃汤圆，大概也有盼团圆的意味在里面。汤圆，音同团圆，兼有浑圆的形状，被人们赋予了团圆的象征意义。

　　汤圆以宁波的最为出名。有人说，中国那么多的美食小吃，如果少了宁波的美食，就像西湖没了断桥；而宁波的美食小吃中如果没有了宁波汤圆，就像断桥没有了白娘子的传说。

　　在这春节的尾声，汤圆表达了我们对故乡、对亲人的爱与不舍。也许，在老人与儿女的心里，吃过了汤圆，即是许下了再聚首的承诺吧。有这个承诺在，不管风雨多大，不管旅途多难，不管外面的世界多么繁华，游子必将归来。也正因此，全家人坐在一起吃汤圆，把酒闲话，明明春意未满，却觉身心温暖。

　　没有一场筵席可以绵亘不散。作为一个时间节点，元宵别具意义，在传统的认知里，春节从农历正月初一开始，到正月十五结束。换言之，过了元宵，才算真正地过完年。

　　元宵一过，孩子们就该上学了，大人们也要收一收心，开始新一年的忙碌。生活有苦辣酸甜诸般滋味，但是能够为了家庭、为了梦想而努力，是一件温暖而幸福的事情。