□刘于云 文/图

　　【编者按】

　　中秋将至，赏月、吃月饼是许多人熟悉的过节方式，然而中秋扎花灯、赏花灯的传统，却并不多见。在赣县区的田村古镇，一项名为中秋“吊花灯”的习俗已流传千年，至今仍被默默守护。花灯文化源远流长，制作工艺繁复精细，传承之路更是任重道远。本期推文，带您走近一位花灯文化守护人的故事，看他如何以竹为骨、以纸为肤，以匠心坚守一盏灯，照亮一条不曾熄灭的文化之路。 

　　中秋临近，赣县区田村古镇再度热闹起来。大街小巷琳琅满目的花灯，将古镇的中秋氛围点燃。据悉，“吊花灯”是田村欢度中秋的传统习俗，已有1400多年历史，延续至今。它与田村黄元米果一样，成为田村声名远扬的文化符号。

　　“田村花灯云灯宫灯麒麟灯灯灯灿烂，非遗艺术剪纸雕纸彩绣纸纸纸辉煌”——这是2020年赣县区“文化惠民”活动会场的一副对联，道出了田村花灯的底蕴与璀璨。 

　　一

　　田村花灯久负盛名。早年，田村每三年（逢子、卯、午、酉年）便举行盛大的中秋花灯节，自农历八月初一出灯、悬灯，至八月十五落灯、焚灯，历时半月之久。届时，整条老街挂满各式灯笼：宫灯、走马灯、风景人物灯、戏曲故事灯；宝盖灯、牌楼灯、龟纹灯……琳琅满目，流光溢彩，吸引邻近乡镇乃至兴国、于都等县的百姓慕名前来观灯。田村花灯节一度红极一时，“人人盼看吊灯”盛况空前。

　　中华人民共和国成立后，田村亦举办过数届中秋花灯节，社会影响深远。其间，还涌现出以“江南花灯王”刘盛涵为代表的多位花灯制作“民间艺术家”。

　　随着时代发展和社会变迁，受经济大潮冲击及老一辈艺人相继离世的影响，田村花灯由盛转衰，甚至一度濒临失传。然而，古镇自有文化守望者。“老祖宗的手艺，岂能在吾辈手中断绝？”于是，默默守护花灯的刘云武，逐渐走入公众视野。

　　二

　　年过六旬的刘云武是田村镇联群村人。其父刘菊生16岁师从兴国师傅学习花灯制作，深得真传，扎灯技艺尤为精湛。他所制花灯玲珑精致、惟妙惟肖，堪称一绝，历届中秋花灯节中，其作品皆为重头戏，广受观众喜爱。

　　受父亲影响，刘云武自幼喜爱扎花灯。父亲扎花灯的每项工作、每道工序，他都认真观摩、悄悄模仿。无论是学生时代还是参加工作后，刘云武都未放弃这门手艺。见儿子如此痴迷，加之自己年高体衰，难以再胜任精细劳作，为使技艺不失传，刘菊生将扎灯“绝技”悉数传授于刘云武。

　　在父亲口传心授之下，刘云武的扎灯技术突飞猛进。功夫不负有心人，他最终全面掌握了父亲的手艺。1986年，田村镇举办改革开放后首届花灯节，刘云武与父亲共同制作的各式花灯大放异彩，赢得观众连连称赞。1992年，父子合作制作的两米多高“隔花灯”，以“层层灯层层花”之妙，令人拍案叫绝。2004年，田村镇再次举办花灯节，刘云武在父亲指点下完成各类花灯制作，展出后好评如潮。2018年，他应邀赴赣县区客家文化城进行花灯现场制作与展演；2020年，他参加上犹县“客家文化生态保护实验区传承人培训班”学习交流；2021年，代表田村镇在赣县区惠民文化周活动中现场制作并表演花灯技艺；2023年，送往龙南世界客属恳亲大会展出的12盏花灯、10对云灯均获好评，并荣获证书。

　　三

　　为深入挖掘田村花灯文化，更好地弘扬这项花灯制作技艺，笔者采访了区级非遗传承人刘云武。彼时，他正在工作室中扎灯，便顺势聊起了花灯往事。

　　刘云武一边糊纸，一边交谈。他介绍，田村花灯历史悠久，始于唐，盛于宋，鼎盛于明清。它吸收了中原灯彩艺术精华，经世代艺人实践创作，融剪纸、纸雕、彩绘、填绣、挤粉、染片、硬化等众多民间技艺于一体，造型奇特、制作细腻、装饰精巧，堪称“江南一绝”。

　　刘云武说，制作花灯首重图案构思，之后依扎架工艺流程，逐步完成选料、破篾、刨篾、画墨、打键、火烘弯角、接口连扎、灯架绑扎定型、糊贴、纹花局部设计与布设、点缀装饰等工序。 

　　为精进图案设计，他订阅了大量美术杂志，自学设计、绘画等课程；四处拜师，求教于油漆老师傅、绣花老匠人；广泛结交花灯爱好者，交流图案设计与色彩搭配；积极参加各类非遗文化培训班；衣兜中常备纸笔，每见心仪图案或萌生新构思，便立即记录。持之以恒之下，刘云武所设计的图案日渐形象灵动、栩栩如生。

　　“花灯框架以竹扎制，选竹极为讲究。不是所有竹子都适用——老竹韧性不足易断，嫩竹刚性不够易软。应选表面光滑油润、节长直挺、无虫害的青黄皮毛竹。小型或圆形灯以2～3年竹为佳；中型灯宜用3～4年竹；大型灯体积大，最好选用4年以上竹材。”

　　刘云武娓娓道来选材与裁料要点：“裁料须按灯架尺寸略放10～20厘米余量，划墨时应避开竹节，以防竹材弯折断裂。裁料宁长勿短。” 

　　一盏灯糊纸完毕，刘云武轻呷一口茶，说道：“扎花灯是细活，最磨耐心，也最考验细心。每种材料都需精挑细选，每道工序都须精工细作。” 

　　他拿起一根竹篾说，破篾是扎灯匠的基本功，也是决定灯架质量的关键。传统技艺讲究破“侧篾”而非“扁篾”。为练就此技，他的双手吃尽苦头。言毕，他伸出手，露出道道长短不一的伤痕。

　　“刨篾分扁向‘方条’与扁向‘侧扁’两种。方条多用于彩灯柱梁支架，侧扁较薄，适用于弧形、圆形编扎。刨篾是否均匀，也直接影响灯架美观。篾刨得好，后续糊贴装裱事半功倍。” 

　　“刨好条篾后，需按灯架尺寸画墨。墨线应画在条篾正青背面。圆灯不同角度转弯需特别注意墨口位置，务必画于正青背面，且避开竹节——竹节硬脆，易折；亦不可画在竹青正面，否则弯折时也易断裂。”刘云武指着桌上画好墨线的刨篾，细致讲解。

　　“打锯亦非易事。须按墨线以细路钢锯锯破，深度需恰到好处：太深易断，太浅易裂。”刘云武笑道。

　　他讲解极尽详细，不时配合手势操作，犹如一位德高望重的老师傅谆谆教导学徒，唯恐笔者听不明白。 

　　“接下来是火烘弯角与绑扎。将开好口的竹条双手轻按破口，微微左右弯动，于煤油灯或烛火上烘烤，至竹青渗出竹油、质地变软时缓缓弯至所需角度。”

　　“灯架绑扎，先要搓好棉纸绳。搓绳技术性强，需长期练习才能掌握。绑扎时要注意接口衔接得当，操作谨慎。同时根据纸绳松紧顺序绑扎，边圈边用手搓拉，确保扎紧扎牢。” 

　　“最后一道工序是糊贴，这是决定花灯形态美不美观的关键。需灵活协调色彩，以彩纸或绸布下料，按具体形态着色，根据物体形象特征配置色调，达到立体平贴、协调统一的效果。要把握好每块布、纸的软度与空间，糊量适中，贴出整体完美灵动的形体。”刘云武指着刚完成的花灯说道，言辞间洋溢着自豪与喜悦。

　　听他如数家珍地讲述，望着厅中悬挂的各式精美花灯，笔者深深感动于他的执着，折服于他一丝不苟、精益求精的工匠品质。

　　四

　　刘云武表示，花灯制作是“绣花活儿”，既需文化底蕴，也需精益求精的“绣花精神”。从选材至成灯，每道工序皆是细活，容不得半点马虎。 

　　如此严谨的态度与苛刻的要求，并非人人可及。而热爱家乡、好学善思的刘云武，正是花灯制作的传承良才。 

　　随着科技发展，光、电、声等技术广泛应用于文化艺术，为文化传承注入新动力。现在的田村花灯亦借助现代科技“神力”，实现创新与发展，使这一古老艺术更加绚丽灵动、精彩纷呈。