□罗荣

　　桃树

　　时序大暑，新谷登场，桃亦丰熟。宁都县肖田乡第四届蟠桃会在该乡小吟村东溪组举办，受作协派遣，与一干文友驱车前往观摩。

　　蟠桃会已办三届，一年一次。询之上几届参加者，说，东溪并无蟠桃，只有黄桃，黄桃也是从外地引种的。忽然明白，称蟠桃会而不称黄桃会，是借《西游记》瑶池蟠桃胜会之名，以彰影响。

　　吴承恩在《西游记》中，写孙悟空掌管蟠桃园，土地神告诉他，园中有桃树三千六百棵，前一千二百株花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。

　　以蟠桃会代替黄桃会，寓意自然更好。

　　桃是华夏最古老的树种。《山海经·海外北经》说：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”邓林，即是桃林。

　　桃也是华夏最具文化色彩的树种，历代咏桃的诗词歌赋，不知凡几。

　　“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。”

　　“桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。”

　　“桃花四散飞，桃子压枝垂。”

　　“海霞红点王母颊，玉团中涵秋水色。”

　　最有名的咏桃诗，大约是崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

　　今年春上，曾有人约我去东溪，说那里的桃树已入盛花期，花开得烂漫奔放，开得肆无忌惮。可惜因事给耽搁了。他们拍回的视频，倒也让我感受了“桃之夭夭，灼灼其华”的风采，领略了春的缤纷，春的神韵，春的浩荡。

　　东溪自古就是桃树成林的地方，不过早先的桃树是毛桃，花开得好看，果实小而硬，要成熟到果核分离才可口。

　　东溪的黄桃，称为“炎陵黄桃”，果大味甜，是嫁在这里的湘女盘春梅从娘家引种来的。经盘春梅尽力推广，十来年间，炎陵黄桃在东溪组、小吟村乃至整个肖田乡广为种植。目前，全乡黄桃面积1200亩，产值200余万元。在东溪，已无不种黄桃之农户，植树百棵，年收入便可达四五万元，是名副其实的致富树、吉祥树。

　　东溪

　　走进东溪，在村庄里驻足游览。村子不大，静卧于一方地形起伏的盆地。东边那座高山，村民告诉我，那是牙齿峰，峰上有古寨，又叫牙齿寨。这山名俗得有趣，近取诸身，牙好，胃口就好嘛。村中潺湲的溪河叫东溪，村子以溪为名。古人起名，纯朴而又富有诗意。

　　村庄的房屋，大多数依山势而建，错落有致。走过不少山乡远村，见到的总是火柴盒式的现代建筑。东溪不然，还保留着早先“三间过”的二层骑楼。骑楼的栏杆漆得朱红，外墙粉得雪白。最可观瞻的，是外墙上都画着水彩画，画面上，是民居、桃林、荷田、耕作，透着祥和、宁静、温馨。大自然也有情趣，将枝叶蔓延的爬山虎贴上去，成为墙画的一部分，呈现出另类的田园风光。

　　村前的山，村后的山，植被繁茂，大树葱茏，迤逦去向远方。

　　我行走的脚步，总被打动心弦的景物迟滞：一棵小树上的苦瓜，果实悬悬吊吊。一棵门旁的梨树，果实琳琳琅琅。荷田里，首批莲子已收，花仍开得流光溢彩。池塘边，菖蒲剑也似的叶片中，抽出了赭色的蜡烛芯。碧油油的青草，泼在一片小沼泽地上。乡村的美，美在原始，美在自然，美在随心所欲，人置身其中，不知不觉间就融化了。

　　房屋是山野的灵魂。我走进一栋屋子，在厅堂里伫立，端详上首的神龛，那上面的红纸有些褪色，但“天地君亲师”的大字依然清晰。一缕香火，缭绕盘旋。楼梁下，两只燕巢赫然趴着。今年的新燕，不知迁居去了何方。

　　出门，阳光正炽，天空瓦蓝明净，两只燕子似的无人机在穿梭往返。

　　徐徐而行，就走进了村中一栋古屋“祥发东江”。据屋宇形制判断，应是清代早中期的建筑。问之果然，古屋为雍正朝时所建，已经度过三百年光阴了。屋子跟人一样，年岁大了，就苍老，就疲惫，屋里的雕花窗格，有多处朽坏。然而，这幢老屋筋骨还强健，她的裔孙还居住其中。厅堂厢房，旧时代的用具比比皆是。那些满溢着历史包浆的橱柜，彰显出山民生活的厚重。有一会儿，我对着一块砧板凝神注目，我想从砧板的裂缝中，窥视到这户人家过去的日常。

　　其实有答案，后厢房的板壁上，挂着一列农具，有各式锄头、各式耙子，还有草镰禾镰。我将这些农具称为农家兵器，农家人使用它们，从远古奋战拼搏至今。当农家走进崭新的时代后，那些农耕文明的孑遗，能让后人永远记住他们的祖先。

　　厅堂后的墙上，开有一扇小窗，正午的阳光射进屋来，把幽暗驱逐出去。光线柔和，在老屋里盘旋。

　　那是时代之光。