□胡丹芳

　　在武夷山与九连山的相拥处，遗落了一道时光的皱褶。皱褶的深处，蕴藏着一个群山簇拥、水系纵横的璞玉之乡，处寻乌最南，毗邻粤东北，远离闹市繁华，素有“有天冇日头”之说。此处“养在深闺人未识”，却深嵌着丰厚的历史，藏尽了山水之精华，其名“丹溪”。

　　山是骨骼，水是血脉。山孕育着水，水滋润着山。山因水而常青，水因山而长流。神州大地，兼得雄山秀水、山水相生之地不多，丹溪幸属其一。丹溪境内，有千壑之水汇集成的明溪五条：清溪、丹溪、双溪、彭溪、岩溪；有百峰之力拱聚出的险嶂八座：鸾罗嶂、天紫嶂、宁姑嶂、笠麻嶂、黄毛嶂、沐皇嶂、林岭嶂、屏翰嶂。

　　丹溪的水，是天上的水、灵动的水。它生于山之云、山之雾、山之岫、山之岚，落下即为泉、为溪、为瀑、为潭。丹溪的水，行迹无拘，或绕石而出、或抱山而行、或顺崖而奔、或卧谷而眠。丹溪的水，源静无染，其味微甜爽口，其色清冽淳澈，其质醇厚绵远，可直饮，可灌溉，可酿造，泉为“东江第一泉”，酒为“东江第一酿”。丹溪的水，泽域无疆，其生于鸾罗嶂、长于山顶湖，踉踉跄跄出天池、过丛林、跨平远、入程江、汇梅江、至韩江，无欲无求、不急不缓哺育着一河两岸两省的人们。

　　丹溪的山，是世外的山、独放的山。山之形，有重峦叠嶂处的簇簇团团、绿浪翻滚，有奇峰林立处的千仞入云、山壁对峙。山之韵，其声在珮环暗鸣、竹风扫露之中，其色在翠凝墨洒、山花点幽之中，其神在眉峰忽聚、眼波俏盼之中。山之性，是璞玉未琢，是虚谷无名，是超然物外，从来只任闲云出入峰峦，放草木肆虐山谷，不管、不羁、不束、不择。山之名，在关隘、在驿道、在集市，那“穷山峻岭、路径多歧、声势阻绝”的虔南第一隘，那“一马长，二马驱，三马一过肚就饥”的茶马古道，那“鸾罗翠嶂入云巅”“未有舟车不愿停”“扶桑日出杳无边”的山顶集市，留下多少客家祖先来回迁徙的脚印和盐米商贩熙攘热闹的回响。

　　丹溪，既承山水之灵气，必显古今之淳风。丹溪的山水，养育了一方质朴纯真、勤劳善良的客家人。时移今日，历经百年风雨积淀，驻留山川皱褶中的历史余温和生态精神，依然被客家人小心呵护。尽管面对逼入深山的速成化、规模化经济热潮，丹溪人也始终秉持“安享生态原本”的法则，顺应时节，朝耕暮耘，春种秋收，以山水灵气培育作物，以人工精神打造良品，慢慢付出、慢慢等待自然馈赠。如今，丹溪的山水，蒸出的红薯干玲珑晶彻、畅销县外，熏出的高山云雾茶鲜醇悠长、闻名四邻，吐出的岑峰窖酒淳绵柔顺、堪比茅台，冒出的香菇、木耳、灵芝、蝉花等，无不汲尽雨露甘霖之精髓，绿色珍肴，不胜枚举。

　　然，民间的“本纯”诚如一滴清水，如若要让这滴清水不被时代潮流冲逝，当需政府硬壳政策的承载和庇护。当地政府极倾心于对生态的保护，顺应民本、尊崇自然，不断完善对森林资源的管理和呵护，为生态培根、为森林铸魂。尤其面对丹溪如此优渥厚重的森林资源，亦能深悟“舍得”之道，屏蔽“竭泽”之举，始终护得丹溪山水的一方清宁、一方纯净、一方完整。

　　如今的丹溪，是远古的丹溪，亦是现代的丹溪；是富裕的丹溪，亦是朴实的丹溪。丹溪这块璞玉，成了寻乌生态文明建设中一枚精致的标本。